孔老夫子曾曰:名不正则言不顺,言不顺则事不成。
后世尊孔的人不问所以然,直接拿来引用,使得中华民族逐渐形成了名正言顺的传统。
事事都要讲究名正言顺,看似合理,实际上有着极大的隐患,容易使得这个民族陷入伪善的境地。
这也是为何,后来明朝的阳明先生提出“致良知”的原因。
孔子当年之所以提出这句话,是因为春秋时期礼崩乐会。
为了恢复周礼,他主张事事讲究规矩,但绝非是为了伪善,本质是为了天下的安宁和和平。
要说说明一个道理,最好用的办法莫过于举例说明,中华民族有着千年的历史,最不缺乏是就是累累证据。
近代时期,日军先是侵占我东北地区,在我国的领域建立了由他们做主的伪满洲。
从1931年开始,官方几乎没有制定任何收复计划。
给出的理由,不过是满清的王朝再次玩了一次复辟的闹剧,时间到了自会灭亡。
这个理由,深入那个时代大部分的掌权者心中,自然民族的概念就淡了。
却不知这种观念的根本原因就在于,上位者太需要一个借口。
却不知他人在我方的国土上猖獗,这难道不是一个名正言顺的借口吗?
日本在东三省地区步步为营,终于为下一步侵占我国做出了准备。
1937年的七月初,日军安排一名士兵进入北京的宛平城,而后对外宣称士兵失踪。
当时的京兆尹,出面解释,可日本人就是不听。
为了避免双方进入热战,京兆尹苦口婆心第劝说,结果均无济于事。
日本一口咬定,听到了宛平城内的枪声,是中国方面先开的枪。
京兆尹找到多项证据,证据日本人在说谎,日本人却说京兆尹在做伪证。
七月七日,日本人失去了耐心,以寻找本国国民为借口,直接发动了卢沟桥事变。
这场事变直接导致了华北平原的沦落,而中国本可以先发制人,做出万全的准备。
对待侵略者,岂能讲道理呢?
真理在什么地方?在大炮的射程之内。
多年后的今天,仍旧有专家在研究,中日双方到底是谁开出了第一枪。
当这个讨论传到空军将领戴旭的耳朵时,身为鹰派代表之一的他,愤然评论道:“我们总纠缠谁开了第一枪,从卢沟桥纠缠到现在。”
戴将军的言外之意已经非常明显,这些是没有意义的研究。
我们非得要一个名正言顺,证明日本人在自导自演,无理取闹吗?
可惜他们自动选择了忽略最为重要的一点,那是在中华民族的领土之上,他国岂能在我国的领土那样自由自在地活动?
或许正是因为这样的事情,致使中华民族,错失了提前教训敌人的先机。
清朝末年,为了保卫绵长的海岸线,李鸿章主持创建了中国历史上第一支海军——北洋水师。
水师的指挥官由英国人担任,中方将领则为丁汝昌。
彼时的日本跃跃欲试,英国人经过综合对比,提议下令提前发起进攻。
让日本提前见识一下北洋水师的威力,使其不敢主动发起进攻。
却不想这个提议被李鸿章拒绝,理由就是名不正言不顺。
却不想清朝处于风雨飘摇之中,前有虎,后有狼,这时又来了一只野狗来狂吠。
若不能提前教训一下,必然会使得这只猎狗滋生傲慢轻视之心。
果不其然,甲午中日海战中,北洋水师全军覆灭。
或许这就是鲁迅先生提到的国民劣根性,不拿鞭子抽打几下,没体会到疼痛,中国人是不会动弹两下的。
戴将军一针见血指出了这个问题的症结,同时,又举出了另外一个例子。
这个例子恰好说明了,真正的名正言顺不是借口。
新中国成立没多久,朝鲜半岛发生了战争,南朝鲜与北朝鲜发生了战争,以美国为首的联合国家参与了战争。
为了避免冷战的扩大化,也为了避免第三次世界大战的爆发,前苏联选择不参战。
现在,世界各国都在看新中国的反应,有人觉得,新中国刚刚成立不久,不应该再次陷入战争的泥沼。
正所谓枪炮一响,黄金万两,中国本就一穷二白,陷入战争又会占去一大部分的经济收入。
到底应该如何做?成为了新中国不得不做出的选择。
润之先生听到消息后,提出了自己的看法,必须派遣军队援助朝鲜。
理由很简单,战火到引到了自家门口,我们根本没有隔岸看火的可能。
紧接着又给了一个,几乎让所有人都无法拒绝的理由:打得一拳开,免得百拳来。
这样深谋远虑的战略地位,一般人的确不具备这样的胸怀。
也正是因为这场战役,使得世界人民再次认识了中华民族。
这个民族已不再是任人欺负的睡狮,这头狮子已经苏醒,正在昂头挺胸地走进新的世纪。
这也是为什么中华民族能一直保持稳定的原因。
因此,搞什么名正言顺,自欺欺人的做法,无异于浪费时间。
元朝末年,明教为了推翻元朝的统治,竟曾搞过这样一套。
在黄河中提前埋下一块石碑,并且在石碑上刻下一行字:石人一只眼,挑动黄河天下反。
当治水的农夫看到石碑时,以为此乃天降旨意。
由此,明教为自身的行动提供了合理化的借口,即接受了天的旨意。
完全不必如此,不如直接点明主旨:百姓活不下去了,没有任何理由。
而不是奉一句话为信条,以此来指本就不符合自身的心意的举动。
孔老夫子也从来没有说,有些事情必须名正言顺,从他的个人经历可以看出,他十分清楚人生是一个变量,必须因时制宜的做出决定。
同样,对待无耻的侵略者,我们还在纠结是谁开了第一枪?完全是在浪费时间。
我们能做的,就是励精图治,增强国力,犯我中华者虽远必诛!
只有这样的决定,才能切实实行,切实为天下苍生谋福利,且真正符合大义的要求。